Hemos demostrado a Bitcoin en muchas ocasiones como una institución social y económica muy novedosa, pero la pregunta que viene después de hablar de estos temas es, ¿quién lo va a usar?, ¿Hay un lugar para BTC entre las otras instituciones? y, en caso afirmativo ¿en que estado se encuentra actualmente?. ¿Es Bitcoin un competidor real y terriblemente eficiente para PayPal y Visa?, como los medios de comunicación de cripto noticias quieren que creas, o ¿hay algo más de trasfondo?.

Para poner a Bitcoin en el mapa con otras instituciones, primero entendamos por qué la humanidad construyó estas instituciones sociales en primer lugar.

Los humanos no “evolucionan“, claro podemos aprender, pero no podemos actualizar nuestros cerebros y cuerpos como podemos hacerlo con nuestros discos duros, los procesadores de nuestras computadoras y máquinas.

De hecho nuestras capacidades físicas y mentales han permanecido prácticamente inalteradas desde que deambulamos por la tierra de los cazadores y recolectores. En su lugar, escalamos a través de la cooperación, todos los avances científicos, todos los aumentos de productividad y prosperidad, se remontan a nuestra capacidad de cooperar entre nosotros los seres humanos.

Pero de nuevo, no todo es color de rosas, la cooperación tiene un problema de escala.

Pero debido a que nuestro mundo es fundamentalmente incierto, la cooperación no nos resulta fácil. Gastamos enormes cantidades de recursos, y esfuerzo en predecir como van a reaccionar las otras personas a nuestras acciones, y si esas acciones podrían afectarnos negativamente.

Cuando no podemos predecir confiablemente el comportamiento de otros, nuestras visas se convierten en un “dilema del prisionero”.

¿Deberíamos cooperar con alguien para cazar un ciervo, o quedarnos con un conejo que podríamos cazar con mucho más esfuerzo solos?. ¿Cómo podemos confiar en esa otra persona?.

El camino para que la humanidad pueda “evolucionar” y prosperar es encontrar una manera de romper estos dilemas de los prisioneros y cooperar de todos modos.

La “teoría de juegos” nos da soluciones al dilema del prisionero.  La primera es convertir el juego de una sola vez en un juego repetitivo infinitas veces.

Si usted y su potencial compañero de caza se encuentran de nuevo mañana, es más probable que se comporten, ya que cada uno de ustedes tiene que preocuparse por las represalias del otro. Pero tales interacciones sociales repetidas, o experiencias, sólo son posibles con un grupo limitado de personas al mismo tiempo, como propone el antropólogo Robin Dunbar.

El número de Dunbar es un límite cognitivo sugerido para el número de personas con las que se pueden mantener relaciones sociales estables. Sus proponentes afirman que los números mayores generalmente requieren reglas, leyes y normas más restrictivas para mantener un grupo estable y cohesivo.

Cooperación a través de las instituciones:


La segunda regla, a la que alude Dunbar, es “atarnos las manos” y restringirnos a tomar opciones negativas que podrían perjudicar a otros. Una de ellas es adoptar una moralidad compartida y asegurarse de que estas normas se apliquen socialmente. Pero para los grupos que superan el número de Dunbar, necesitamos instituciones.

La más básica de todas las instituciones es el monopolio de la violencia. Al empoderar a un grupo especializado de personas para que se concentren en la protección de su ciudad, usted puede participar más fácilmente en empresas productivas porque no tiene que preocuparse si puede proteger los frutos de la producción y el gasto que realizó.

El establecimiento de un monopolio fuerte y benévolo sobre la violencia también fortalece la moralidad compartida y la formaliza en un sistema jurídico formal. Las reglas se vuelven más creíbles.

Sobre los hombros del monopolio de la violencia y del sistema legal, descansa la institución más importante de todas: “el derecho a la propiedad privada”.

Un sistema de propiedad privada, protegido por el Estado, le da el derecho exclusivo a sus propios recursos y a utilizarlos como usted desee. La investigación ha demostrado que la prosperidad y los derechos de propiedad están inextricablemente vinculados.

Derechos de propiedad:


Tener derechos de propiedad bien definidos y fuertemente protegidos es la base de todas las instituciones superiores: Los mercados son sistemas de emparejamiento entre compradores y vendedores que permiten la especialización y la división del trabajo, mientras que el dinero permite la creación de señales de precios precisas para productores y consumidores.

Necesitamos un monopolio de la violencia para tener un sistema legal, y necesitamos un sistema legal para tener derechos de propiedad, necesitamos derechos de propiedad para tener mercados y empresas, y necesitamos que los mercados y las empresas tengan capitalismo. Es a través de la invención de nuevas instituciones, cada una basada en las existentes, que la civilización avanza, progresa y evoluciona.

Al racionalizar las interacciones humanas, las instituciones sociales rompen el dilema del prisionero y nos hacen preocuparnos menos por ser dañados por los demás.

El aumento resultante de la previsibilidad mutua nos permite extender nuestra confianza a los extraños y permitir la cooperación más allá del número de Dunbar.

La Institución del Bitcoin:


Si vemos al BTC como una institución novedosa, ¿qué derechos abre? Recordemos las reglas del contrato social de Bitcoin: cualquiera puede utilizar la red Bitcoin sin necesidad de permiso, sin censura y sólo quien posee dinero puede gastarlo, sin confiscación, ni ningún dictador que te lo quite.

Además, no hay un partido central que pueda imprimir más dinero antes de lo previsto y robar poder adquisitivo a otros, mediante la inflación.

Por último, cualquiera puede verificar que se están cumpliendo las normas antes de aceptar un pago y de que no se trata de una falsificación.

¿Soportan estas reglas la prueba de la realidad? En su excelente artículo “How Bitcoin functions as property law”, Eric D. Chason afirma que:

“Satoshi Nakamoto ha creado una forma de propiedad que puede existir sin depender del estado, la autoridad centralizada o las estructuras legales tradicionales”.

Iremos un paso más allá, y diremos que la red Blockchain de Bitcoin, y por extensión, su token que representa dinero, permite la forma más alta de derechos de propiedad que cualquier institución tradicional ha podido dar en toda la historia socioeconómica del hombre.

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Una nueva era en los derechos de propiedad:


Esta es la innovación clave de Bitcoin: separa los derechos de propiedad del sistema legal y del monopolio de la violencia.

Por primera vez, podemos tener propiedades que no dependen de una autoridad local para hacer cumplir y proteger. Es fácil ocultar, defender, dividir, mover y verificar  todo por ti mismo, concediéndote el más alto nivel de soberanía personal, sin depender de nadie más.

Los derechos de propiedad solían depender firmemente de otros pisos de la pirámide de la pila de instituciones sociales, específicamente del monopolio de la violencia y del sistema legal.

Si la base de esta pirámide es inestable, no puede tener derechos de propiedad fuertes. Pero dado que Bitcoin se mantiene por sí solo, puede aportar el más alto nivel de derechos de propiedad a cualquier persona en el mundo, sin importar la calidad de sus instituciones de nivel inferior, el gobierno o el sistema legal, por ejemplo tenemos el caso de los venezolanos.

Bitcoin desbloquea una dimensión de valor diferente. De la misma manera que los barcos desbloquearon el transporte sobre el agua y los aviones a través del aire, Bitcoin desbloquea una nueva capa alternativa para almacenar y mover valor, como el primer activo digital nativo.

Es la capacidad de existir únicamente en ese mundo digital, del que Bitcoin obtiene todas sus propiedades. No puede ser atacado en el espacio físico de la misma manera que los activos físicos tradicionales de épocas pasadas.

Las implicaciones de esto sólo se revelarán con el tiempo, pero ya podemos especular para quién puede ser tremendamente útil el BTC:

  • Cualquier persona que viva en lugares con derechos de propiedad locales débiles
  • Cualquier persona sujeta a discriminación del sistema financiero existente
  • Cualquier persona que viva en lugares con una moneda local débil, o con un alto riesgo de inflación.
  • Cualquier persona que desee almacenar o mover cantidades significativas de valor.

El uso de Bitcoin permite a estas personas cooperar de forma más eficaz, aumentar su productividad y, como resultado, su prosperidad. Les permite ahorrar dinero para el futuro, crear capital que puede invertirse en empresas más productivas y permitirles participar en el comercio mundial con otras empresas de todo el mundo.

Progreso a través de la Competencia:


Bitcoin también puede beneficiar a aquellos que nunca lo usan. Como cobertura contra el error del banco central, hace que el sistema financiero mundial sea más resistente y tengan todos los incentivos.

Irónicamente, también puede mejorar otros sistemas monetarios y de propiedad tradicionales en todo el mundo.

bitcoin leyenda

¿Qué? Sí, ese es el efecto que tiene la competencia en un mercado. Si eres cliente de Apple, te beneficias de que Samsung lance un nuevo teléfono, como el s10 por ejemplo, porque obliga a Apple a mejorar la calidad de su producto para seguir siendo competitivo.

Como resultado, pudimos ser testigos de una mejora de la calidad de los sistemas monetarios y de propiedad, porque Bitcoin abrió la puerta a la competencia y creó un mercado.

Esto también determina nuestra comprensión de lo que Bitcoin NO es: un competidor de VISA o PayPal. Compite con los gobiernos locales, los sistemas legales y los derechos de propiedad, las capas fundamentales de la base de la pirámide existente, y no con los procesadores de pagos que se sientan encima de ella.

La civilización evoluciona y progresa a través de la cooperación, pero la cooperación entre extraños es intrínsecamente difícil.

Las instituciones sociales pueden resolver el dilema del prisionero, del prisionero que el mismo sistema nos ha convertido y permitirnos cooperar a mayor escala.

Al final de la pirámide, necesitamos un monopolio estable y benévolo sobre la violencia, para hacer cumplir las normas del sistema legal y establecer los derechos de propiedad. Hasta ahora, era imposible tener derechos de propiedad fuertes en lugares con un gobierno local débil.

Bitcoin no depende del sistema existente de ninguna manera y puede darnos la forma más alta de derechos de propiedad, sin importar quiénes seamos y dónde estemos.

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